西域三十六国——龟兹

九十六个核桃 九十六个核桃

作为西域七强,大月氏、乌孙、龟兹、楼兰、大宛、康居、大夏。之一的龟兹始载于《汉书》:龟兹,都城延城(今新疆库车四周)。其国东通焉耆,西通姑墨,北通乌孙。有生齿8万余,佣兵2万余。在西域城郭诸国中最为壮大。

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公元前77年,傅介子在楼兰的斩首动作,让楼兰国震惊。起头归附汉朝,这时龟兹就在汉军直接对面了,匈奴人挑唆龟兹的王公贵族突袭在轮台屯田的汉军,并践踏了首领赖丹。几年后常贵率领5万人去找龟兹人问罪,经由了细心的考虑,龟兹王绛宾决意与汉朝竖立关联,归附谁人具有壮大的政治经济和文化的帝国。他还提出要和乌孙国王跟解忧公主生的女后辈史攀亲。绛宾多次到长安,进修汉朝文化、礼仪。归去之后起头修城墙,整顿皇室仪仗队等等。为统一西域立下功勋。5年后,匈奴降汉,汉朝在龟兹东边的乌垒设置西域都护府。 [“原文来自”:www.666z.com]

西汉末年,因为焉耆践踏汉朝倒数第二任西域都护,所以汉朝结合西域龟兹,莎车、羌族等一系列戎行,起头攻打焉耆,然而事情出乎料想,焉耆士气强大,最终攻破西域都护府,最后一任西域都护李崇【李崇印已经出土】和前来驰援的羌族首领一路战死。

西汉末年,因为王朝内部问题重重,对于西域的掌握相对放松,加上王莽乱整,导致龟兹又归附匈奴。龟兹古国在东汉今后就已经成为西域的大国,龟兹国以库车为中心,东起轮台,西至乌孙,北靠天山,南临塔克拉玛干大戈壁,新疆的库车、拜城、新和、沙雅、轮台县一带,都曾是古代西域龟兹国的领地,其势力局限可见一斑。

公元73年,汉明帝派汉使班超经营南道,北征匈奴,西域列国重与汉通。《后汉书》班超传:

公元78年,建初三年,超率疏勒、康居、于阗、拘弥兵一万人,攻占墨石城,破之,斩首七百级。超欲是以叵平诸国,乃上疏请兵曰:“臣窃见先帝欲开西域,故北击匈奴,西使外国,鄯善、于阗,即时向化。今拘弥、莎车、疏勒、月氏、乌孙、康居复愿归附,欲共并力破灭龟兹,平通汉道。若得龟兹,则西域未服者百分之一耳。

于是汉朝派兵,加上班超在西域列国之间忽悠,公元 80年,超发于阗诸国兵二万五千人击莎车,而龟兹王遣左将军发温宿、姑墨、尉头合五万人救之。超召将校及于阗王议曰:“今兵少不敌,其计莫若各散去:于阗从是而东,长史亦于此西归,可须夜鼓声而发。”阴缓所得生口。龟兹王闻之,大喜,自以万骑于西界遮超,温宿王将八千骑于东界徼于阗。超知二虏已出,密召诸部勒兵,鸡鸣,驰赴莎车营。胡大惊乱驱驰,追斩五千余级,大获其马畜财物。莎车遂降。龟兹等因各退散,自是威震西域。

公元91年,龟兹降汉。汉以班超为都护,居龟兹。

东汉班超平定西域后,西域都护府在龟兹重建,进入魏晋南北朝,群雄并起,各方势力割据,华夏王朝的影响早已退出西域,

222年(魏文帝黄初三年)鄯善、龟兹、于阗王各遣使贡献。

《晋书·西戎》“龟兹国西去洛阳八千二百八十里,俗有城郭,其城三重,中有佛塔庙千所。人以田种畜牧为业,男女皆翦发垂项。王宫壮美,焕若神居”。

285年(晋武帝太康中),龟兹王遣子入侍。

公元383年,苻坚号令上将军吕光率7万多戎行,从长安出发,征讨龟兹,同时号令吕光,务必将鸠摩罗什带到华夏来。

【此处来一个插曲,本人非常景仰释教经典文化】这时候龟兹出了一个非常厉害的高僧。

公元4世纪初,一个印度小国宰相的儿子鸠摩炎到龟兹,国王把妹妹许配给他,聘他为国师。生下儿子鸠摩罗什。7岁跟母亲一路剃发落发。

释教传入西域,南线以于阗国为代表,崇奉大乘释教。北线以龟兹为代表,崇奉小乘释教。

鸠摩罗什在外出进修的几年里面,正本信仰小乘释教的他起头转向大乘释教,并凭借本身的雄辩和崇奉,说服了龟兹国内王公贵族和得道高僧的支撑,起头弘扬大乘释教。

吕光在攻破龟兹之后,吕光贪恋龟兹的葡萄酒,还强逼鸠摩罗什喝酒,在灌醉之后,强逼把龟兹的一位公主嫁给鸠摩罗什,此后他就成了一个破解僧。一年之后吕光才启程返回长安。他们走到凉州的时候,苻坚淝水之战大北。前秦消亡,苻坚被杀。吕光索性在甘肃武威定都,称后梁。

公元394年,后秦皇帝姚苌也是个释教徒,为了争夺鸠摩罗什,他跟吕光开战了。大获全胜,鸠摩罗什终于被送往长安。到长安之后,年过半百的鸠摩罗什深受姚苌信任,在皇帝的支撑下,他率领僧众一共翻译了74部392卷经籍。此次译经动作,不止让华夏的释教归于统一,并且把释教中国化的思惟贯穿个中。

公元413年,70岁的鸠摩罗什圆寂于长安

5世纪后,龟兹先后沦于吐蕃、回鹘之手,释教文明曾受蹂躏。

隋唐时期:

《隋书·龟兹》“龟兹国,汉时旧国,都白山之南百七十里,东去焉耆九百里,南去于阗千四百里,西去疏勒千五百里,西北去突厥牙六百余里,东南去瓜州三千一百里。龟兹王姓白,字苏尼咥。首都方六里。胜兵者数千。习惯与焉耆同。龟兹王头系彩带,垂之于后,坐金师子座。龟兹领土产多稻、粟、菽、麦,饶铜、铁、铅、麖皮、铙沙、盐绿、雌黄、胡粉、安眠香、良马、封牛。隋大业中(615年),龟兹国王遣使贡方物。

唐初,龟兹从属于突厥。634年(贞观八年),龟兹、吐蕃、高昌、女国、石国遣使朝贡。648年,唐朝阿史那社尔攻破处月、处密,率兵从焉耆之西进军龟兹北境,攻破龟兹大城五座,派人到其他各城招降,七百多座城屈膝于唐军。西域各族震惊害怕,西突厥、于阗、安国抢先恐后的送来驼马军粮。 658年(显庆三年),唐朝移安西都护府于龟兹。 下设龟兹、于阗、焉耆、疏勒四镇。同时也是唐王朝与吐蕃频频争夺的安西四镇的计谋重心。安西都护府曾5次陷没,公元755年,因为安禄山的起兵,安西、陇右、北庭、河西驻军大部门入关勤王,西域好多王国也吩咐军队,前去平叛。因兵力空虚,吐蕃趁势占领河西走廊,此后西域跟华夏的关联被阻隔。

公元790年,吐蕃【吐蕃国我今后会讲到,有点可恨】大举攻击北庭都护府,回鹘率兵增员,究竟大北而归,北庭沦陷,节度使杨袭古被杀,此后安西阻绝,莫知存否。

840年,龟兹进入西州回鹘势力局限,人种也逐渐回鹘化。

北宋年间:龟兹前后遣使朝贡十二次。

11世纪末,回鹘的喀喇汗王朝改宗伊斯兰教,对西域诸佛国提议了空费时日的“圣战”。对释教文化进行了扑灭性的损坏。

也许在11世纪末 ,龟兹离开西州回鹘,归附喀什噶尔汗,皈依伊斯兰教。此后,龟兹不再是一个自力或半自力的政权。1758年(乾隆二十三年)归入清邦畿,命名库车。

龟兹作为一个古印度、希腊、罗马、波斯、汉唐四大文明活着界上惟一的交汇之处。同时照样地处丝绸之路上的中西交通冲要。

在这里运动的有雅利安人、乌孙人、匈奴人、回鹘人、突厥人、汉人。而今朝出土的或许史书记载的,有阿拉伯文、于阗文、祛卢文、摩尼文、粟特文、吐蕃文、回鹘文等文字在此处撒布。

龟兹古国它据守丝绸之路北道中段之咽喉,保持器材方之商业,传载器材方之文明,活着界经济、文化汗青上占有着主要的位置。

文字:玄奘《大唐西域记》龟兹,文字取则印度,粗有改变。在语系上属于吐火罗语,这在出土的部门文字中也能够证实。1974年出土了一本吐火罗文书写的《弥勒会见记》。

乐舞:从今天新疆区域的维吾尔族的歌舞、乐器来看,都渗透着浓浓的汗青感,讲不清里面有什么故事在传承,然则依然感觉那些过往值得去想象。在佛塔下面出土的一个舍利盒上面有乐舞图。公元568年,突厥可汗的女儿阿史那公主,将要嫁给北周武帝宇文邕,一支300人的壮大歌舞团随行。后来北周消亡,乐团中的成员,大多流落乐坊,隋文帝曾号令大臣参考龟兹腔调完美七部乐。隋文帝开皇初(581年)定令置《七部乐》:《国伎》、《清商伎》、《高丽伎》、《天竺伎》、《安国伎》、《龟兹伎》、《文康伎》。开皇中(590年),龟兹乐器大盛于朝野。其时有名乐工有曹妙达、王长通、李士衡、郭金乐、安进贵等人,精晓龟兹弦乐、管乐,新声奇变,公王之间,争相慕尚。

出土舍利盒,上面部门为4个孩枪弹奏4种乐器,下面部门为随乐起舞

龟兹音乐跳舞对唐代也有主要影响。旧唐书中宗记记载,李显与武则天都喜欢看苏幕遮【龟兹的歌舞戏】,后来苏幕遮又成为词牌名。玄奘在《大唐西域记》:“管弦伎乐特善诸国”。

物产:龟兹区域天气温热,盛产麻、麦、葡萄、梨、桃等;出良马、封牛;山中有矿,故黄金、铜、铁等冶铸业著名西域;又因处在丝绸之路干线上,中转商业蓬勃,龟兹锦尤负盛名。

释教:苏巴什遗址是新疆区域最大的释教遗址群,玄奘曾在此见过一座远大的寺庙昭怙厘 ,应龟兹国王的再三恳求,玄奘在此停留60多天,天天宣讲佛法。大唐西域记记载,有玉石,面广二尺余。色带黄白,状如海蛤,其上有佛足履之迹,长尺有八寸,广余六寸矣,或有斋日照烛光亮,这就是其时的镇寺之宝。1898年俄国人科兹洛夫【请记住这些名字】砸成两块带到俄罗斯。被本地人截留下来。第二年他在中国宁夏找到了西夏古城,黑水城【哈拉浩特】。伟大宝藏又被盗掘一空

石窟:公元三世纪,龟兹释教进入鼎盛时期,在库车,克孜尔石窟起头开凿,比敦煌莫高窟早了一个世纪,共有9处614个释教洞窟,壁画精彩,壁画形象在跟我们诉说谁人时候的释教兴盛。205号窟,有几个衣着华美的供养人形象壁画,研究发现这是龟兹国王出资修造的洞窟,所以画有国王。20世纪初,德国探险家勒柯克【请记住这些名字】,进入库车,毫无所惧的将墙上的壁画朋分成块,运回德国,这些壁画堪称克孜尔石窟中最精辟的部门。后来入藏柏林民风学院博物馆、德国亚洲艺术博物馆等,仅仅克孜尔石窟就偷走壁画500平方米,并且都是最精辟的部门。

天宫伎乐图,只有上半身在吹奏乐器,下半身为砖石象征在天上吹奏

这是被德国人偷走的

这是被德国人偷走的

这是被德国人偷走的

1961年,新中国把故宫,敦煌莫高窟,克孜尔石窟等列为第一批国度重点珍爱文物。留存下来的部门壁画,照样给中外文明的流传和研究供应了艺术的滋养。

公元前2世纪到公元11世纪,龟兹古国饰演者它主要的脚色,看着四周一个个国度民族的鼓起和消亡,也见证着本身创下的绚烂和末日的萧凉,无论若何,如今留给世人的,都是曾经的龟兹人聪明和辛勤的结晶,我们在赏识这些艺术品的同时,也感慨龟兹在1000多年的汗青长河中飘飘荡荡的航程。

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