你能入坑《指环王》,离不开这个“怪老头”

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对于约翰·豪(John Howe)这个名字,好多中国读者或者并不熟悉,但若说起《指环王》和《霍比特人》,说起中洲世界,说起灰袍巫师甘道夫,或许不少人都邑两眼放光,感动莫名。

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片子《指环王》剧照。 [“原文来自”:www.666z.com]

约翰·豪就是片子《指环王》和《霍比特人》六部曲的艺术指导和概念设计师。自上世纪90年月始,约翰·豪就在为托尔金的作品创作插画,几乎用了一辈子来构建托尔金笔下的中洲世界。在被怪才导演彼得·杰克逊邀请担当《指环王》的艺术概念设计之前,他所描画的甘道夫、炎魔、戒灵飞兽坐骑等形象就已经引领无数人入坑托尔金的中洲世界。

约翰·豪(John Howe),有名插画艺术家,片子《指环王》和《霍比特人》六部曲概念设计师。1957年出生于加拿大温哥华,在不列颠哥伦比亚省长大,卒业于法国斯特拉斯堡艺术学院,现居瑞士。

2019年,约翰·豪的素描集《中洲旅人:从袋底洞到魔多》由世纪文景引进出书,在这本素描集中,约翰·豪不光呈现了大量没有在片子中呈现的中洲面貌,也显现了他擅长讲故事和执着于汗青考据的魅力。8月,约翰·豪来到中国列入上海书展,他的首个中国个展“中洲旅人——约翰·豪艺术展”同时在思南第宅举办。此次艺术展是约翰·豪国外展览中展品数量最多的一次,不光包含他创作于1979年甚至更早时期的中洲主题画,还有很多首次公开展示的画作。所有的作品均为约翰·豪本身所收藏,从他远在瑞士的家中运到上海。借着这个可贵的机会,书评君采访了约翰·豪。

约翰·豪

带着素描本的霍比特人

采写 | 新京报记者 杨司奇

已经62岁的约翰·豪看起来是个“怪”老头,目光如炬,须髯飘飘,颇有些片子中甘道夫和萨鲁曼的感受,甚至更像萨鲁曼一些。

他的喜爱也有些“怪”。自学生时代起,约翰·豪就迷上了骷髅和骨骼,他说“一旦熬过骷髅最显而易见的象征意义和对它最初的抗拒,你就会感觉一切生物的骨骼都拥有无比美丽的形态。”

The Witch-King

在他眼中,拥有美丽形态的还有盔甲。

“我对盔甲的痴迷,最初纯粹源于外观——就像我对其他器材的陶醉一般。(若是能够,我会豢养渡鸦、鲎、犀牛、蝠鲼当宠物。)这些金属外骨骼的外形复杂而美丽。所有的线条和构造,无一破例,布满力量,各有其用途。”

约翰·豪走上绘画之路,几乎是一种注定的命运。在他童年家里的客堂墙上,挂着一幅日内瓦湖边西庸古堡的铅笔素描,是他的祖母在19岁时所画。固然祖母后来再没有画过,但约翰·豪却时刻没有停过画笔。

只不外,最终成为世界著名的插画家却几多有些偶然,他也曾多次对本身的选择发生深深的猜忌,据说他最初的妄想就是能在告白牌上画一些桃子苹果。当他没能按照设想画出一头奶牛时,“挫败的泪水夺眶而出”。在他的阁楼上,有一个用胶带紧紧封住的大盒子,里面都是他曾经画过的画,他用大号水彩笔在上面写下——“(永远!!!)不要打开。”

甘道夫与炎魔 ,1979年绘,未揭橥。

约翰·豪小时候就在别人眼中很“奇异”,他经常跑到墓园里读小说,学校对他而言利害各半。有一段时间,他学起了动力学,但每一分钟都让他厌恶,因为他感觉那些笨到连五金店都不要的非学术课学生瓜熟蒂落地占有了所有的艺术课名额。但也有情趣。上生物课时,他曾和同伙敏捷且有创意地画出显微镜下的水生物,以一张50分钱的价钱卖给毫无艺术细胞的有钱同窗。

后来当约翰·豪本身做起了绘画先生后,他却花大量时间和学生讲起了哲学。他语重心长地对学生们说,每一件作品必需有本身的意识。我们需要存眷事物的有形层面,但还需对无形的器材连结敏感。

古冢尸妖,托尔金笔下险恶生物。片子中未采用。

他喜欢天然,喜欢神话,喜欢中世纪,出口经常富有哲理。他说,直线是最索然无味的;神话故事在天然之上形成了一层更微弱的暗影;“光线是一件需要捕获的器材,你必需找到准确的时间准确的所在,恰是这一点让我们为之奔驰”;“光不只是照亮物体,还照亮设法和故事;风不只是吹动树上的叶子,还讲述属于风暴的故事。”

《中洲旅人》/约翰·豪绘

谈到中世纪时,他老是很兴奋,他说“人生如光阴似箭,身处这些存在了几个世纪的画作之中是有优点的。”他的老婆法坦妮·豪也痴迷中世纪,他的儿子丹纳·豪(Dana Howe)继续了他的喜爱,是一个畅游在中世纪、文艺答复和巴洛克艺术中的音乐家。

他还喜欢边缘地带,享受身处人迹罕至的处所,他感觉“在那边,人变得弗成见,甚至于无形,只有情况和天然,如斯能够达到忘我的境界”。他会花好多时间去散步,年青年头的时候喜欢登山。在新西兰筹备拍摄《魔戒》时代,每个周末他都邑去丛林中信步,拍摄了几千张照片,“这些都对我的创作起到了至关主要的感化,匡助竖立我的视觉词汇量”。不外他并不完全依靠这些照片,“摄影资料带来的是写实主义,我的记忆带来的是情绪实际主义,二者缺一弗成。”

索伦之眼(The Eye of Sauron)

与托尔金的结缘,始于约翰·豪12岁之时。当他读完《魔戒》,偶然翻到插画家希尔德布兰特(Hildebrandt)兄弟的年历,发现本来《魔戒》能够被画出来,便沉入中洲世界的描画中一发弗成收,这一画就是40年。

对于塑造出托尔金文字世界里的中洲大地,将其转化成具体可感的视觉形象,约翰·豪功弗成没。

比拟于笔触暖和的另一位概念设计艾伦·李,约翰·豪绘制了大部门阴郁、辩说性的概念场景,这里面既包罗魔多黑门、白袍巫师萨鲁曼的欧尔桑克高塔、矮人王国孤山、刚铎王国的米那斯提力斯城如许的远大建筑,也包罗大量时兴细腻的矮人火器、生活器具,那只由巴德射出、杀死恶龙斯毛格的黑箭,还有比尔博·巴金斯的袋底洞、绿龙酒馆、雄鹿镇渡口等等,连艾伦·李也赞叹说,这些布景甚至能够取悦最抉剔的霍比特人。

萨鲁曼的欧尔桑克高塔(ORTHANC DESTROYED)

或许是约翰·豪的画作太甚吸惹人饮茶,那幅有名的《灰袍甘道夫》在1997年的时候被盗,成为一桩悬案。这幅失窃的“甘道夫”曾被彼得·杰克逊大加赞誉,他说,“约翰·豪所画的甘道夫阔步雨中是我所见过描画托尔金笔下巫师的插画里最超卓的——飘泊汉似的衣着和鹰隼般的注视将画面张力捕捉个中,完全超越了尖帽巫师老生常谈的形象。”

据说恰是因为这幅《灰袍甘道夫》,彼得·杰克逊从好莱坞获得了片子《指环王》的投资。

《灰袍甘道夫》 约翰·豪绘

当我们旁观约翰·豪的绘画时,经常能感触到强烈的小我气势。他的设计刚硬、凌厉、布满力度,既能将强烈的戏剧辩说凝聚于一瞬,又布满了丰满的真实性。艾伦·李对这位工作伙伴也赞不停口,不光赞叹他的画作富有活力、画得很快,还称许约翰·豪身上“有种真正的哥特精神,这精神来自他的作品、生动的思惟、永不知足的好奇心,还有他对骑士精神及其服饰的真挚热爱。”

是的,约翰·豪是个实实在在的收藏癖、考据癖、地图控。很多收藏的火器都是他创作的灵感源泉,好比甘道夫的佩剑造型就是出自他本身所收藏的一把剑。艾伦·李回忆本身初见约翰·豪,在新西兰的机场守候他时,他的手推车上堆着高高的一摞盒子,里面放的都是他的盾牌、剑和盔甲,肩上还扛着一张长弓,而他的行李箱却孤零零地待在海关大厅里,上面写着“禁止入内”。

年青年头的约翰·豪身穿中世纪盔甲。这是一件15世纪的意大利盔甲,约翰·豪说它“出乎料想地舒适,固然它曾经的绅士主人腰比我更细,腿比我粗壮一倍。”

约翰·豪对好多汗青和神话掌故都很熟悉,在《中洲旅人》里,老是能读到各类有趣的说话考据和神话传说。据说设计每一般器材时,他都必需找到它的美学起原,对它进行一番考古剖析。《魔戒》对于他,就像一扇门,通向文化中的各个层面。他感觉,透过托尔金的故事这面窥镜,旁观光的特质、他乡的地质和植被,是一种雄厚得出奇的体验,与霍比特人的视角非常相似。而他也自比为霍比特人,带着恬静的素描本四处写写画画。

在《中洲旅人》这本书中,有一段由约翰·豪本身专门为中国读者手写的媒介,令人印象深刻。他将本身比作霍比特人比尔博·巴金斯,将一次又一次的中国之旅称为冒险之旅。经由观光,比尔博被改变了,约翰·豪是否也被改变了呢?问起他这个问题,他说:“每一次旅程都是分歧的。每当我接触到新的事物,我都意识到本身所知甚少,所以经常需要返回来多学一点。你知道,我们老是会用某一个狭小世界的目光来对待事物,所以我们需要观光。在这个过程中,我们被改变了。”

《中洲旅人:约翰·豪的中洲素描集》

作者:[加] 约翰·豪

译者:邓嘉宛/石中歌

版本:世纪文景 | 上海人民出书社 2019年8月

对话约翰·豪

01

中洲世界

独一真正的天主是天然

新京报:看你之前的回忆说,你在12岁就读完了托尔金的《魔戒》,那时你对中洲世界的想象和熟悉是如何的?如今又有什么转变?

约翰·豪:啊,非常分歧。你知道,我是以错误的顺序读的《魔戒》,先读的第二部《双塔殊途》,再读的第三部《王者归来》,后来返回来读的第一部。因为第一部被借光了,我等了好几个月才从藏书楼借到。那时我只有12岁,所以我眼中的中洲世界就是一个12岁孩子的世界。

回忆起当初,那是最为感动的时刻,但那时我并没有体味到个中最为深刻的部门。我真正起头融会到《魔戒》的奥义,是在读到汤姆·希比(Tom Shippey)的《中土之路》(The Road to Middle-earth)时,那是一本很有开导性的书,商量了托尔金的灵感起原。后来,有了更多研究托尔金的书籍,比托尔金本身写的书还要多,我便有了更多途径去认识更多关于中洲世界的器材。当你阅读一本故事很长的书时,平日并不轻易立时懂得它,里面有好多深意。我始终感觉,《魔戒》像一扇门,一个领导,它通向文化中的各个层面。

新京报:中洲世界对你意味着什么?

约翰·豪:关于中洲世界,很有意思的一个方面是,故事里没有宗教。固然托尔金的世界也如同天主造世一样,但里面没有天主(no version of gods)。在某种意义上,中洲世界独一真正的天主是天然,这是对于所有人很主要的一个启迪。从心灵层面来说,中洲世界里的确存在着一条伟大的观点沟壑,不光仅是对于托尔金小我,对于所有集体性文明也是如斯,这个世界里既有长生的、超脱红尘的精灵,也有世俗的、关心简洁事物的霍比特人,这是一种绝妙的混同(a wonderful mix)。在中洲世界里,有一种很主要的精神是“简洁”,这里面融合了各类各样的人生哲学。

新京报:你也曾为C.S.路易斯的《纳尼亚传奇》绘制过插画,他俩是好同伙,世界观也有好多契合之处,你感觉C.S.路易斯笔下的世界与托尔金笔下的世界有什么分歧?

约翰·豪:纳尼亚是一个和中洲世界很纷歧样的处所。中洲世界是个幻想的世界,自力于我们的实际世界,纳尼亚更像是实际世界的倒影。托尔金倾向于讲述和缔造说话,经典神话形象对他的影响没有那么直接,C.S.路易斯则从希腊神话的形象里借鉴对照多。不外,我并不像懂得和喜爱托尔金那样懂得C.S.路易斯的世界,固然他们是同伙,但他们的世界是如斯分歧。

约翰·豪为《冰与火之歌》设计的冰蜘蛛

02

中世纪

在所知与未知、或者与弗成能之间

新京报:你在书中将霍比特人比尔博·巴金斯描述为一个“反英雄”(anti-hero),固然他不是屠龙者,但他激发了龙的灭亡,而巴德是属于“英雄”的那一类人设,他的平生仿佛就是为了射出屠龙的那一箭而存在。你似乎更喜欢比尔博这类的形象?

约翰·豪:是的,中洲有各类各样的英雄,比尔博不是我们所预想的那种英雄,而巴德更倾向于传统的英雄形象。一样来说,英雄是被四周的情况和大势所塑造的,但巴德是一个注定会成为英雄的英雄。这是两种非常分歧的英雄。和比尔博雷同的人物还有弗罗多。

柳树老头。片子中未采用。

新京报:记得你在书里写,最喜欢的场景设计是换皮人贝奥恩的房子,为什么呢?

约翰·豪:对,我喜欢所有的设计,所有的房子,但设计贝奥恩之家的过程让我很享受、很康乐,不光是试图让每件事物和书中的描述相符,也是试图将我心里对这些视觉图像的感触呈现出来。贝奥恩的家有着传统的中世纪气势和主题,这些元素随处可见,它给了我一个机会去显现那些我喜欢的器材。我也设计了褐袍巫师拉达加斯特的房子,一棵伟大的橡树占满了他的房子,我很喜欢,还有洛汗国的金色大厅(Golden Hall)等等。

约翰·豪与艾伦·李客串《霍比特人2》的长湖镇音乐家。

新京报:你设计了这么多的衡宇,若是让你从中选择一座,你最喜欢哪个?

约翰·豪:啊哈,很简洁,最喜欢比尔博的房子(形如地道的袋底洞有生活所需的一切,它的圆形正门向无限的世界敞开)。我非常想要一栋如许的房子,只要能研究出如何在里面挂上画框!

片子《霍比特人》中比尔博的家。

新京报:那你对中世纪的研究乐趣是从何时起头的呢?中世纪最吸引你的是什么?我知道你照样个盔甲迷,收藏了好多实物,你对盔甲和火器的入神是否也与此有关呢?

约翰·豪:是的,几乎所有的一切都与之相关。我们所说的中世纪,距今已经千年,从罗马帝国消亡到文艺答复,一向到16世纪,这是一段很长的时间,最吸引我的是谁人时期的建筑以及所有可见的事物,还有就是那些尚未被索求的世界。正因为好多事物尚未被发现,所以所有的一切皆有或者,在所知与未知之间、或者与弗成能之间,存在着美妙的混同。对我来说,中世纪是个美妙的世界,我享受描画和拥有这些盔甲兵器的时刻,它们有着艳丽的外形。好比那些矮人族的兵器。

03

哥特式阴郁

布满趣味,布满含混

新京报:在片子中,你平日描画的是中洲世界那些偏于阴晦面的光影、脚色,这和你对托尔金中洲世界的懂得有关,照样出于你本身的艺术偏好?

约翰·豪:我喜欢这些偏于阴郁的事物,它们有着强烈的小我色彩。我感觉,经由视觉形象去界说险恶事物的各种构想平日都很有意思,也老是布满了含混,它们老是会超出我们的构想。但我的确很喜欢那种哥特式的阴郁,非常非常喜欢。

邪黑塔(The Dark Tower)

新京报:你画的灰袍甘道夫和你本身似乎,我知道你是把本身画到了甘道夫的形象里,但多少人说其实你更像片子中的白袍巫师萨鲁曼?

约翰·豪:噢,真的吗?这也挺不错的。萨鲁曼是个很有意思的人物,他是谁人做出了错误决意的人,与之相反,甘道夫则做了准确的决意。萨鲁曼所犯的错误是每小我都有或者会犯的——你感觉你能够经由手中获得的力量去战胜某些事情,但你其实并没有真正领略那意味着什么。而甘道夫分歧,他没有野心。不外,他们两小我其实也是很相似的形象,代表了托尔金所划分出来的人道的两个侧面。

新京报:在书里,你对魔戒做了一点考据,好比你说到了托尔金和瓦格纳笔下魔戒的两个或者的配合起原:冰岛的《伏尔松萨迦》(Volsunga Saga)和德国的《尼伯龙根的指环》(Der Ring des Nibelungen)。你感觉托尔金对这两篇史诗里的戒指做了哪些革新?融入了哪些新的、属于现代的器材?

约翰·豪:是的,我很确信任尔金被《伏尔松萨迦》和《尼伯龙根的指环》所开导。尽管他只是简练地传播:“两个戒指都是圆的,相似之处仅限于此。”他将本来的故事提拔到了一个新的境界——整个世界的命运依托于这枚小小的魔戒,而魔戒自己承载了伟大的力量甚至是谩骂。这是个很绝妙的象征——微小的器材有着伟大的破坏力量。但固然魔戒有着如许的力量,它也有自身的局限,意志力壮大的人能够抗击它。托尔金真正的缔造是霍比特人,霍比特人比尔博和弗罗多都抵当了魔戒的力量。

新京报:你进展拥有一枚隐身戒指吗?

约翰·豪:啊不,我不想要。

本文为独家原创内容。撰文:杨司奇;编纂 :榕小崧。校对:薛京宁。未经新京报书面授权不得转载,迎接转发至同伙圈。​​​

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